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Io so che da un albero al vento pendetti Per nove intere notti Da una lancia ferito e sacrificato a Odino Io a me stesso Su quell'albero che nessuno conosce Pane nessuno mi dette, né corni per bere; Io in basso guardai Trassi le Rune, dolorante le presi: E ricaddi di là. Cominciai a crescere bene e a prosperare. La Parola mi conduceva verso nuove parole E verso nuove azioni... |
L'avvento della coscienza nella storia dell'umanità è simboleggiato dal mito di Prometeo. Discendente dei Titani, egli porta con sé una naturale tendenza alla rivolta. Egli ruba i semi del fuoco a Zeus, il quale per punizione lo incatena ad una roccia dove ogni giorno un'aquila gli divora il fegato.
Eracle libera Prometeo e uccide l'aquila, mentre il Centauro Chirone gli affida l'immortalità, rendendolo simile agli dei. Il significato del mito è contenuto nel nome stesso di Prometeo che significa Pensiero Preveggente. Egli desidera rapire agli dei qualche scintilla di luce, una fiamma che illumini e riscaldi la fredda e oscura notte dei mortali.
Il sacrificio di Odino ci mette in contatto con una scoperta forse ancora più straordinaria di quella del fuoco: il simbolo. È un grande momento nella storia di una civiltà quando gli uomini colgono l'unità del tutto, quando intravedono un nuovo mondo occultato dalle apparenze ingannevoli della materia.
La scoperta del simbolo ci porta a superare il dualismo tra emisfero destro e sinistro, tra logica razionale ed estasi mistica per fungere da chiave concreta, tangibile e visibile da utilizzare per aprire le porte dell'infinito. Così recita l'Havamal o Canto dell'Eccelso:
| Tu, sai come si incide? Tu, sai come si interpreta? Tu, sai come si dipinge? Tu, sai come si sperimenta? Tu, sai come si prega? Tu, sai come si immola? Tu, sai come si offre? Tu, sai come si sacrifica? |
Meglio non essere pregati che ricevere troppi sacrifici:
Sempre il dono attende una ricompensa.
Meglio essere ignorato nelle offerte che troppo conosciuto.
Così ha inciso Thundr (Odino) prima che esistessero genti,
Là egli ritornò da dove era venuto.
Gli Aettir sono i tre gruppi di otto rune in cui è diviso l'antico alfabeto runico di 24 lettere: l'Aett di Freya contiene i simboli più arcaici, legati alla vita dei primi allevatori e coltivatori: riguarda i temi dell'amore, della vita e della felicità. L'Aett di Hagal si riferisce ad una era più evoluta, dove l'atto creativo, il Verbo e l'azione sono predominanti: denaro, potere, vittoria e successo sono i temi principali. Le Rune che fanno parte dell'ultimo Aett rappresentano l'effetto dell'atto creativo nel mondo fenomenico, l'appagamento dello spirito, l'intelletto e la conoscenza.
AETTIR di FREYA
FEHU |
URUZ |
THURISAZ |
ANSUZ |
RAIDO |
KANO |
GEBO |
WUNJO |
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AETTIR di HAGAL
| HAGALAZ | NAUTHIZ |
ISA |
JERA |
EIHWAZ |
PERTH |
ALGIZ |
SOWELU |
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AETTIR di TYR
| TEIWAZ | BERKANA |
EHWAZ |
MANNAZ |
LAGUZ |
INGUZ |
OTHILA |
DAGAZ |
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LA RUNA |
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